Р. Марат: В первую очередь, хотел бы выразить искреннюю солидарность с твоей позицией по отношению к патриархальному обществу со всеми его стереотипами и механизмами унижения, власти и отчуждения. Я часто заглядываю на твой блог котором ты часто поднимаешь тему агайства через индивидуальный опыт. Большое внимание привлек твой пост, в котором ты озвучиваешь свою позицию борьбы с ужасами агайства.
Расскажи немного о себе: работа, увлечения, хобби и т.д.
Ф.: Это вопрос над которым я много думала. Если ты помнишь у меня есть пост где я задаю вопрос: кто я? Все вопросы по поводу профессии, хобби есть лишь прилагательные, которые не позволяют ответить на вопрос – кто я. Сейчас я занимаюсь рекламой, но вне работы я ведь дочь, сестра, девушка. Если для социального статуса, иерархии, то я SMM – щик.
Это очень интересный вопрос. Два года назад, когда я закончила школа – отец сказал: “ты сидишь дома и ждешь жениха!”. Но я сказала, нет, вот почему я пошла в Политех на бюджет, потому что отец не собирался платить за образование. Как я пришла в Интернет? В 10 классе я познакомилась с Интернетом. Здесь нужно отметить роль Сергея М., который показал для меня, что такое Интернет. В 10 классе я узнала, что такое почта и т.д. А сейчас я могу себя считать тренером по блогам. Когда я начинала вести свой блог, кто знал, кто я такая? Сегодня многие читают мой блог, в том числе и родственники. Мои родные читают мои посты и высказываются какая я плохая, что пишу о родных.
Р. Марат: Расскажи пожалуйста о ключевых моментах в твоей жизни, которые формировали твою антиагайскую позицию. Т.е. можно ли проследить за этапами развития и укрепления твоей антиагайской позиции?
Ф.: Когда мне было 12 лет у меня произошел переворот в сознании: я не хотела жить как женщина моего этноса – моя мама, бабушка, сестры. Второй этап произошел по окончанию школы, когда мне пришлось бороться за продолжение образования, а не сидеть дома и готовить плов, лагман и ждать когда меня похвалят и выдадут замуж. Третий этап начался в апреле того года, когда я участвовала в “Монологах вагины” и было сопротивление в семье. Мой папа был на Монологах, но посидел 5 минут и ушел. Параллельно я устроилась на работу, до этого я занималась волонтерством, возможно с целью, чтобы не чувствовать в жизни патриархальной семьи. Но я устроилась, потому что отец сказал, что т.к. я не зарабатываю, не зачем приходить поздно. Когда я устроилась на работу, разозлившийся отец запер меня и я ушла из дома. Сейчас 4 этап – когда я вернулась домой и произошло переосмысление. Все остальные этапы это что-то бунтарское, дух сопротивления, когда я не думала о последствиях. Меня волновало, что я хочу другого. Сейчас настал момент, когда я действительно переживаю, что мною сказанное отразилось на родителях. Я не хотела бы чтобы это сказалось негативным влиянием на моих родителях. Раньше мне хотелось высказаться.
Р. Марат: В своих постах для меня ты сделала существенный и сильный шаг – ты публично представила собственный опыт, причем представила свою собственную позицию, поставив конкретных носителей агайства в самое неудобное положение. Но с другой стороны ты выступила с несогласием с агайством, в каком бы виде оно не было, тем самым ты выступила на враждебной территории. Следовало ожидать каких-то комментариев. Они были. Как ты оцениваешь эти комментарии? Ощущаешь ли ты солидарность?
Ф.: Я никогда не думала об этом. До откликов на блог, когда мне звонили, до этого момента, когда я высказалась, я ощущала одинокой в поле. Но у меня стоит такой вопрос – хорошо людям знакомо, о том, что я пишу, но готовы ли они бороться? Другое дело, что мой пост их задел. Такое согласие может оказаться только для галочки, но насколько они болеют? В большей степени комментарии были такие как “да, такая тема есть”. Есть комментарии типа: “о! я думал это 19 век и это удивительно, что такое существует здесь и сейчас”. Отклики и комментарии поделились на то, что это средневековье, либо, что “это знакомо, спасибо, что ты подняла эту тему”, комментарии активистов “я развелась с мужем, забрала дочь, читая твой пост я утвердилась в своем действие”, либо “у меня есть дочь и наверное и я догадываюсь что случится”.
Р. Марат: Ф., спасибо тебе большое за беседу.
